家相(かそう)という言葉をご存知ですか? 人の顔を見る人相、手を見る手相のように、家に運気が現れるという考え方です。 「北東にトイレがあると運気が下がる」など、方角と家の間取りを組み合わせて運気をはかる考え方を「家相」と言います。
77 78 76 72 71 74 73 79 88 87 82 86 89 83 84 81 99 91 93 94 98 92 96 97 身分證字母對照表: | 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ————————— 0 | A B C D E F G H I 1 | J K L M N O P Q R S 2 | T U V W X Y Z 以上的對照表在字面上的意義,可以透過古老的易經得以解釋,具體的含義如下: 伏位:象徵等待、虎視眈眈、蓄勢待發等概念。 延年:代表生命力旺盛、獨當一面、源源不絕等意義。 生氣:象徵新的轉機、得到貴人相助、局勢豁然開朗等含意。 天醫:代表財富、擁有與生俱來的智慧等意義。 禍害:暗示經常受身體不適困擾,或是經常爭執爭論等概念。
能登地方を震源とする地震で、最大震度7を観測した被災地・石川県では、停電と断水のほか、交通への影響が続いている。一方、さまざまな相談 ...
①「運数(または運格)」 ②「陰陽(または乾坤)の配置」 ③「五気(または五行)の組合せ」 ④「読み下し(の意義)」 ⑤「天地の配置」 ところで、姓名判断で「五則」が一般的になるのは、大正期以降です。 創成期の頃には、「五則」のほかに、技法がひとつ少ない「四則」もあり、どちらが主流とも言い難い状況でした。 なぜ「五則」と「四則」ができたか? 菊池准一郎氏の『初編』を種本にして独自の鑑定スタイルを確立したのが海老名復一郎、佐々木盛夫、高階鏡郭の各氏です。 海老名氏は五つの技法をひと組にして「五則」としましたが、佐々木、高階、そして彼らに続く小関金山の各氏は技法がひとつ少ない「四則」です。 海老名氏の「天地の配置」がないのです。 [注2]
重新伐下族人親手種的樹──與國家和解,賽夏族重返山林的漫漫回家路. 有限責任苗栗縣賽夏族原住民林業暨勞動合作社理事長根誌優,推動族人創立合作社,在自己的家鄉抬頭挺胸從事林業。. (攝影/馬雨辰). 從日治時期到國民政府來台,伐木都帶有殖民 ...
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(大氣光學現象) 彩虹 ,又稱 天弓 (客家話)、 天虹 、 絳 等,簡稱 虹 ,是 氣象 中的一種 光學現象 , [9] 當太陽光照射到半空中的水滴,光線被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光譜,由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色,比如,在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色,但為了簡便起見,所以只用七種顏色作為區別。
摘 要: "龙"地名是我国地名文化的一种独特现象。 "龙"地名数量众多,分布也很广。 从其呈现形态看,有的因自然山水形势而命名,有的因具有浓厚的文化内涵而命名。 究其原因,"龙"地名在中华传统文化中有着丰厚的土壤。 研究"龙"地名文化内涵,并深入挖掘其现代价值,不仅能够弘扬地名文化,而且有助于弘扬民族优秀传统文化,有助于增强文化认同,有助于提升文化自信。 关键词: 龙;地名文化;图腾;时代价值 地名,是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。 我国地域广阔,资源丰富,历史悠久,因而地名众多,地名文化资源非常丰厚。 从地名的来源看,地名的生成和演变也呈现出多样化的特征。 地名最直接的作用是定位和指向。 其成因,莫不与自然环境、人类社会活动有关。
朱雀,是中國古代神話中的 天之四靈 之一,源於遠古 星宿 崇拜,是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神,於 八卦 為 離 ,於 五行 主火,象徵 四象 中的 老陽 ,四季中的 夏季 ,同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火,朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期,甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文:"丁巳卜,貞帝朱鳥,三羊三豚三犬",意為"於 丁巳 日佔卜,要求帝王祭祀朱鳥,獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
家中不掛先人相 - 蕭家門八卦 -